Черниговские пещеры. Чернигов. Антониевы пещеры. Видео

В украинском Чернигове есть загадочная древняя достопримечательность, почти тысячелетие о ней слагаются легенды. Это подземный монастырь Антониевы пещеры, названный в честь основателя Киево-Печерской лавры – Антония Печерского.

В подземном монастыре происходят загадочные и необъяснимые с научной точки зрения вещи, ученые не могут объяснить аномальные явления, но сходятся в том, что на организм человека, находящегося в Антониевых пещерах оказывается какое-то непонятное воздействие.

Болдины горы, в которых вырыт монастырь еще с языческих времен считался особым святым местом – тут располагалось древнее языческое кладбище и многовековая дубовая роща. Кладбище является самым крупным на территории Восточной Европы языческим захоронением.

Тысячу лет назад Антоний Печерский придя в Чернигов, решил вырыть в Болдиных горах монастырь, над ним уже в 12 веке возвели Ильинскую церковь, сохранившуюся до настоящего времени. Под землей есть подземная церковь Феодосия Тотемского, считающаяся самым длинным подземным храмом Украины.

Пещеры в монастыре расширялись вплоть до 20 века, среди легенд о нем есть и самая невероятная – о подземном ходе, соединяющем Антониевы пещеры с Киево-Печерской Лаврой.
В 60-х годах прошлого века начались научные исследования монастыря, ученые рассказывали о мистических событиях, происходящих там – странные звуки, аромат ладана, чужое дыхание за спиной, при отсутствии кого-либо рядом. А 7 февраля 1970 года увидели призрака в черной одежде, названного затем «черным монахом», его видели впоследствии неоднократно, в большинстве случаев рядом с могилой Антония Печерского.

Любая электромагнитная аппаратура, которую пытались использовать для изучения пещер, выходила из строя, но внятного объяснения происходящему так никто и не дал.
О необычности месторасположения пещер и о воздействии таинственных сил на человека, знали его основатели – в подземных пещерах и поныне есть крест, к которому для спасения привязывали одержимых бесами.

Антониевы пещеры Троицко-Ильинского монастыря располагаются в Чернигове. Это один из древнейших образцов архитектуры XI – XIX столетий. Основал его великий князь Святослав Ярославович в 1069 г. Первоначально христианский пещерный монастырь именовался Богородичным. В летописях указано, что Антоний (известный религиозный деятель Киевской Руси и один из основателей монастыря) бежал из Киева, спасаясь от гнета князя Изяслава.

Антонию пришлись по душе Болдины горы, и он обосновался в одной из пещер, которую и можно считать началом существования святыни. Вообще, возникновение Антониевых пещер напрямую связано с политическим противостоянием двух центров самых могущественных на тот момент княжеств: Киева и Чернигова. В Киеве находился Печерский монастырь, который стал центром паломничества многих верян. В противовес, князь Святослав, с помощью Антония Печерского, решил основать свой религиозный центр на Болдиных горах.

Интенсивное строительство продолжалось почти 200 лет до тех пор, пока Чернигов не был разрушен татаро-монголами. Доказательством этому служит построенная из камня Ильинская церковь. После трагических событий 1239 г. наступил полный упадок монастыря, который продолжался вплоть до XVI в. По мнению историков, именно в это время началась реконструкция монастыря и он получил вторую молодость.

Широкомасштабные работы по ремонту начались в 1649 г. по инициативе Черниговского полковника Степана Подобайло, он же был и главным меценатом проекта. Непосредственно пещеры были реконструированы несколько десятилетий спустя. После той реконструкции они обрели вид, который имеют сейчас.

Антониевы пещеры – это система подземных ходов и переходов, которые находятся в толщи Болдиных гор. Общая протяженность ходов – 350 м. Пещеры залегают на глубине до 12 метров и располагаются в двух основных уровнях. Природные условия и талант инженеров конструкции, позволили построить сооружение без использования дополнительных средств крепления, поэтому и сейчас на стенах можно рассмотреть фрагменты средневековых надписей.

Наибольший интерес представляет нижний ярус. Он сохранился в земляном варианте, укреплена была только часть тоннеля возле входа. В разное время эта пещера служила как усыпальница и жилье для монахов-аскетов. Еще один интересный участок – это остатки церкви-костницы, которая была разрушена еще в древности и не восстанавливалась. Она занимает внушительную площадь 12 на 5 метров. Находится этот участок между церквями Николы Святоши и Феодосия Тотемского.

У самого входа в Ильинскую церковь располагается галерея, которая, скорей всего, была главным входом в пещеры. В результате последней реконструкции множество подземных коммуникаций были разрушены, а те, которые остались, были сильно перестроены, поэтому, к сожалению, первоначальный облик пещер утрачен. Тем не менее, из пещерных «новостроек» стоит отметить церковь Феодосия Тотемского.

Стены и своды были построены в стиле украинского барокко. Эта подземная церковь является самой большой на Левобережье. Высота потолка достигает восьми с половиной метров. Церковь имеет хоры, которые расположены в северной части. Высокая влажность подземелья не позволяла использовать деревянный иконостас, поэтому его место заняли иконы, выполненные из кирпича и железа. Антониевы пещеры входят в состав архитектурно-исторического заповедника города Чернигов.

Как правило, гораздо более наземных достопримечательностей посетителей Чернигова влечет и манит подземный монастырь, сокрытый в Болдиной горе, это . Исследователь В. Я. Руденок, несколько десятилетий посвятивший изучению черниговских пещер, так начинает описание обители:

«Это комплекс подземных сооружений и объединяющих их галерей общей протяженностью около 350 метров. Они состоят из двух, расположенных на разных уровнях, подземелий: собственно Антониевых пещер и так называемого нижнего яруса. Созданные независимо друг от друга, обе эти части на некоторое время слились при строительстве церкви Феодосия Тотемского, но вскоре были вновь разделены и просуществовали в таком виде до середины нашего (XX. — Прим, ред.) столетия. Сейчас это опять единый комплекс».

В этот единый комплекс попадают через церковь преподобного Антония. Она еще полуназемная, в гору «встроен» лишь ее алтарь. Это сравнительно поздний памятник, относящийся к XVIII—XIX векам. Структуру он имеет самую простую, состоя из притвора, наоса и алтарной части. Влево из притвора храма ведет опускающаяся вниз галерея. Идя по ней, достигаем церкви, посвященной прп. Феодосию Тотемскому. Она также позднего происхождения, сооружена и освящена в 1799 году, при архиепископе Викторе (Садковском).

Церковь преподобного Феодосия поражает своими размерами (это самая большая пещерная церковь на территории Украины; высота от пола до верхней точки купола — почти восемь с половиной метров) и необычно-пышным для пещерного храма декором. Любопытно и ее посвящение. Рядом с церковью прп. Антония Печерского ждешь увидеть храм прп. Феодосия Печерского; эти святые всегда воспринимаются в паре — как, например, или Флор и Лавр. Возможно, в конце XVIII века в Чернигове еще сохранялась память о когдатошнем существовании здесь, в пещерах, Феодосиевской церкви, но поскольку в 1796 году были обретены мощи прп. Феодосия Тотемского и состоялось его прославление, то архиерей благословил освятить новый храм именно в честь этого, соименного «древлему» Феодосию, святого.

К северу от Феодосиевского храма находится небольшая квадратная в плане часовня, где хранятся кости монахов, претерпевших, по преданию, мученическую кончину во время Батыева разорения монастыря.

Из часовни длинная извилистая галерея ведет к современной двум вышеописанным храмам церкви Николы Святоши — прямоугольной, перекрытой коробовым сводом. Рядом с ней — предполагаемая келья прп. Антония Печерского, а также древний кимитирий (кимитирия) — один из редчайших памятников подобного рода в исторических пределах нашего отечества, свидетельствующий о существовании в Древней Руси особого погребального обряда, совершенно ныне для нас не характерного. Е.Е. Голубинский так описывал его в «Истории Русской Церкви»:

«У нас зарывают покойников в землю и в ней оставляют навсегда. В Греции не так: сначала зарывают покойников в землю, а потом через три года или через другой определенный, немного меньший, немного больший, срок кости их выкапывают из земли и кладут в особом помещении — кимитирии или усыпальнице. Откапывание и положение костей в кимитирии составляет особый обряд, служащий как бы продолжением или довершением похорон: призывается священник, и при пении им малой панихиды кости изъемлются из земли; быв вынуты, они обмываются водою и вином, слагаются в небольшой ящик и вносятся в церковь, где поется над ними заупокойная литургия и великая панихида; после этого относятся в кимитирий».

Нижний ярус пещер расположен в северо-восточной части комплекса. Он, очевидно, восходит к домонгольским временам. Исследован нижний ярус еще не в достаточной степени, но, судя по всему, использовался древнерусскими монахами по большей части как келейный корпус.

С момента возрождения Троице-Ильинского монастыря в XVII веке интерес к пещерам Болдиной горы не ослабевал. Поначалу он носил «преобразительный» характер. Затем в пещеры зачастили любители древностей. В 1846 году побывал в Антониевых пещерах и Тарас Григорьевич Шевченко; в своем дневнике классик украинской литературы сделал запись:

«При Ильинской церкви около Троицкого монастыря есть пещера, вырытая святым Антонием, где он скрывался от Киевского князя Изяслава».

А после революции Болдина гора на некоторое время вернулась к своему исконному назначению: сделалась убежищем для тайной христианской общины (неизвестно, в какой степени она состояла из монашествующих, но, вероятно, в значительной). К сожалению, о ее бытовании существуют лишь отрывочные сведения, почерпнутые из устных преданий. Вот что обыкновенно говорится: община причисляла себя к Истинно-Православной Церкви («катакомбники», «непоминающие»), т. е. не признавала печально известной «декларации о радостях» митрополита Сергия (Страгородского) и не поминала его как Заместителя Патриаршего Местоблюстителя за богослужениями. Рассказывают также, что о существовании общины знал тогдашний архиепископ Черниговский Пахомий (Кедров) и относился к ней с известным сочувствием. Что, кстати, вполне вероятно, поскольку, по некоторым сведениям, владыка Пахомий сам критически относился к деятельности митрополита Сергия и был близким товарищем архиепископа Феодора (Поздеевского), оппозиционно настроенного по отношению к сергианам. В 1930 году архиепископа Пахомия арестовали, и что сделалось после его ареста с черниговской пещерной общиной — не известно. Надеемся, церковные историки ближайшего будущего восполнят этот пробел.

В 1941 и 1943 годах местные жители использовали пещеры Болдиной горы в качестве бомбоубежища. Это было неразумно: если бы в гору попал снаряд, то она стала бы большой братской могилой для всех, кто в ней скрывался. Но, к счастью, снаряды летели мимо.

В 1960-е годы пещерный комплекс вошел в состав Черниговского архитектурно-исторического заповедника.

Антониевы пещеры Троицкого монастыря в Чернигове – памятник подземной культовой архитектуры XI-XIX веков. Основаны они в 1069 году как пещерный христианский монастырь князем Святославом Ярославичем и известным церковным деятелем древнерусской эпохи – прп. Антонием Печерским, который родился на Черниговщине в городе Любече. Согласно летописи, монастырь сначала назывался Богородичный (монастырь Божьей Матери). Летописец утверждает, что Антоний прибыл в Чернигов, спасаясь от гнева князя киевского Изяслава. Он полюбил Болдины горы, выкопал пещеру и с того времени до наших дней в Болдиных горах существует монастырь. Основание монастыря было тесно связано с острым соперничеством между двумя крупнейшими культурными и политическими центрами государства – Киевом и Черниговом.

Интенсивное развитие Болдиногорского Богородичного монастыря продолжалось до 1239 года, когда Чернигов был разрушен монголо-татарами. Это подтверждает построенная в начале XII века у входа в пещеры каменная Ильинская церковь. Затем наступил период упадка, который продолжался до XVI и века. В то время, как считают специалисты, осуществляется реконструкция монастыря. Но сведений о работах в пещерах нет. Наиболее масштабное восстановление Ильинского монастыря началось в 1649 году. Его инициатором стал черниговский полковник Степан Подобайло, на его средства и проводилось восстановление. С перерывами оно продолжалось до конца XIX века. В результате этих реконструкций Антониевы пещеры приобрели современный вид.

Сейчас Антониевы пещеры представляют собой комплекс подземных помещений и переходов общей длиной около 350 м, которые размещаются в толще Болдиных гор (в границах современного города). Глубина залегания пещер колеблется от 2 до 12 метров относительно поверхности горы. Все подземные сооружения находятся на двух основных уровнях. Геологические условия позволили строителям создавать помещения без дополнительных креплений и обеспечивать их долговечность. Этим объясняется наличие значительных участков древних галерей и других объемов. На некоторых стенах сохранились позднесредневековые надписи-граффити.

Особый интерес в этом отношении вызывает нижний ярус пещер. Этот участок расположен восточнее алтаря церкви Феодосия Тотемского и имеет длину около 100 метров. Она сохранилась в грунтовом варианте за исключением трех метров у входа, которые закреплены кирпичом. В разные времена эта часть Антониевых пещер использовалась как жилой район или как подземный некрополь. Еще один давний участок комплекса размещается на втором ярусе. Он состоит из галерей и помещений между церквями Феодосия Тотемского и Николы Святоши. Во время исследований была найдена древнерусская подземная церковь довольно больших размеров (длина 12 м, ширина от 5 до 2 метров при высоте 3 м). Она была оставлена в древности и больше не восстанавливалась. На юг с ней, в направлении входа в Ильинскую церковь, идет широкая (высотой до 3 м) галерея, которая в свое время могла быть главным входом комплекса.

В XVIII-XIX веках значительная часть древних коммуникаций была перестроена, в результате чего пещеры окончательно потеряли свой первоначальный вид. Тогда были созданы три, облицованных кирпичом, подземных храма. Наиболее интересным из них в архитектурном отношении является храм Феодосия Тотемского. Его стены и своды выполнены в стиле украинского барокко (полуциркульные ниши, карнизы, полуколонны, арки, пилястры). Интерьер церкви Феодосия похож на фасад Троицкого собора, который с конца XVII века был главным храмом Троицко-Ильинского монастыря. Церковь Феодосия Тотемского стала главным храмом подземного комплекса и самой большой подземной церковью в Левобережной Украине. Ее размеры поражают: высота в нартексе – 8,5 м, длина – 15,5 м. Церковь имеет хоры, устроенные позади кирпичного свода в северной части.

Две другие подземные церкви монастыря – св. Антония Печерского (длина – 11,7 м, ширина – 4 м, высота – 4,5 м), и св. Николая Святоши (длина 12 м, наибольшая ширина – 2,32 м, высота – 2,68 м) имеют более простую архитектуру. Большая влажность исключала возможность построить в пещерных церквях деревянные иконостасы. Они были заменены каменными стенами с металлическими иконами на них. Царские врата были также сделаны из металла (сохранились в церквях Антония и Феодосия). Традиционно святынями Антониевых пещер считаются келья Антония Печерского и гробница с костями монахов, которых убили в 1239 году монголо-татары. В 1967 году памятник был включен в состав Черниговского архитектурно-исторического заповедника.

После основания Киево-Печерской лавры (а точнее - одного из нескольких пещерных монастырей на Днепровских холмах), Антоний отправился в Чернигов, где искал покоя и хотел уйти в затворничество. Но хороший организатор и лидер - он и в рясе, и в монастыре таким остается. По соседству с Антонием на Болдиных горах начали селиться другие монахи - и ему пришлось развернуть строительство пещерного комплекса. Ныне же Антониевы пещеры не используются для церковных нужд и в большей части доступны туристам: здесь нет потуг нынешних церковников, предпочитающих бездарные ремонты научным реставрациям, более того - здесь можно взглянуть на тоннели переходов не только изнутри, но и... снаружи!

Местность здесь чрезвычайно живописна - продолжение парка Болдины горы

Общая схема Ильинского монастыря

Антониевы пещеры были основаны как пещерный христианский монастырь князем Святославом Ярославичем (1027-1076) и Антонием Печерским (в миру Антипа) (983-1073) - церковным деятелем Древней Руси, одним из основателей Киево-Печерского монастыря, уроженцем Любеча.

Монастырь первоначально назывался Богородичный (монастырь Божьей Матери). Летописец утверждает, что Антоний прибыл в Чернигов в 1069 году по приглашению князя Святослава Ярославича, после поражения восстания киевлян против князя Изяслава, спасаясь от гнева киевского князя Изяслава. Почему Антоний выбрал для основания монастыря Болдины горы? Это место почиталось людьми еще в дохристианские времена. На Болдиных горах находилось большое древнее языческое капище бога Перуна, им приписывалась удивительная энергетика и сила, которую, посетив монастырь Антониевы пещеры, можно почувствовать и сегодня. До середины XII века монастырь стремительно развивался.

Экскурсанты в ожидании

В 1072 году Антоний покидает Чернигов и благодаря улучшившимся политическим условиям снова возвращается в Киев в Печерский монастырь(где через год он умер в возрасте 90 лет), однако основанный им в Чернигове монастырь в течении последующих семи веков остался жить, увеличиваться, расширяться.

Вскоре после его ухода перед входом в Антониевы пещеры, при Святославе, была построена наземная одностолпная Ильинская церковь (сер. 12 в.), не имеющая аналогов в мире по времени и архитектуре. Интенсивное развитие Болдиногорського Богородичного монастыря продолжалось до 1239 года, когда Чернигов был разрушен монголо-татарами. Период упадка тянулся вплоть до XVII в., Когда осуществляется реконструкция монастыря.

Крипта

Виднеется каменный диванчик

Инициатором реконструкции стал черниговский казачий полковник Степан Подобайло, за его средства и усилиями иеромонаха Зосиму Тишевичи и проводилось восстановление, которое продолжалось до конца XIX в. (по некоторым данным до начала XX века.) Вследствие этих реконструкций Антониевы пещеры приобрели современный вид. На соседней горе в XVII-XVIII вв. построен Троицко-Ильинский монастырь.

Расширенный проход с современными укреплениями - к раскопу над тоннелем

Мы поднимаемся на мостик и пройдем над тоннелем!

Глубина залегания пещер колеблется от 2 до 12 метров относительно поверхности горы. Древнейший ярус Антониевых пещер расположен на глубине 12 метров. На втором ярусе помещаются церкви Антония и Феодосия (наибольшая по размерам, ее высота - 8,4 метра), на третьем - часовня с погребениями, на четвертом - церковь Николы Святоши и келья Антония Печерского.

Все подземные сооружения расположены на двух основных уровнях. Геологические условия позволяли строителям создавать помещение без дополнительных креплений и обеспечивать их долговечность. Этим объясняется наличие значительных участков древних галерей и подземных камер. На некоторых стенах сохранились позднесредневековые надписи-граффити, особенно на нижнем ярусе пещер. Этот участок имеет длину около 100 метров. Она сохранилась в грунтовом варианте за исключением трех метров у входа, которые укреплены кирпичом. В разные времена эта часть Антониевых пещер использовалась как жилой район или как подземный некрополь.

И еще мостик. Он прекрасен в своей брутальности

Внизу виден тоннель перехода, но снаружи. Где еще такое увидишь

Подземные лабиринты напоминают фильмы о старинных шахтах

Мост над тоннелем - и все под землей! Спуск виден по нисходящим креплениям

Особо доставляет нижняя подсветка. Шикарно!

Спуск с мостика

Встречаются довольно просторные коридоры

Классический тоннель-переход

Сразу не скажу назначение этого куба

Пещеры на удивление просторны

Идем за дверцу!

Спускаемся в нижний ярус

Одна из подземных церквей

Лестница в верхнюю подземную церковь

Схема нижнего яруса Антониевых пещер

Идем вниз!

Развязка)

В верхней подземной церкви есть и окна наружу

На юг вместе с ней, в направлении входа в Ильинской церкви, идет широкая галерея (высотой до 3 м), которая в свое время могла быть
главным входом комплекса. В XVIII - XIX вв. были созданы три облицованные кирпичом подземные храмы. В архитектурном отношении
наиболее интересный из них - храм Феодосия Тотемского. Его стены и своды выполнены в стиле украинского барокко (полуциркульные ниши, карнизы, полуколонны, арки, пилястры).

Все эти помещения под землей! Здесь просторней, чем в Лавре в Киеве

Схема пещер в виде барельефа